Breve Estudo das Parábolas
Parábola, do grego, parabole. “Parábola é a narração alegórica na qual o conjunto de elementos evoca, por comparação, outras realidades de ordem superior”: (Aurélio).
• Parábola - do grego parabole - significa narrativa curta, não raro identificada com o apólogo e a fábula, em razão da moral, explícita ou implícita, que encerra e da sua estrutura.
• Parábola é uma comparação. Linguagem figurada, artística. Quando dizemos, por exemplo, que aquele homem é um leão, estamos dizendo que ele é forte, poderoso. Aquele rapaz é uma raposa, quer dizer ele é astucioso, sabido, treiteiro.
Assim:
Pano novo, vinho novo representam a nova comunidade que surge, o novo estilo de vida, baseado na justiça, na igualdade, na liberdade. A vivência no Reino exige mudanças e mudanças radicais. Não meio termo para essa vivência no Reino. Não aceitar remendos, meios termos, uma mistura que não velho nem novo. O Reino de Deus exige disponibilidade, transformações, criatividade, dinamismo. Vida Nova em Cristo;
Jesus disse a Nicodemos, em resposta a sua pergunta: João 3, 1 - 5
1 Ora, havia entre os fariseus um homem
chamado Nicodemos,
um dos principais dos judeus.
2 Este foi ter com Jesus, de noite, e disse-lhe:
Rabi, sabemos que és Mestre, vindo de Deus;
pois ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes,
se Deus não estiver com ele.
3 Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade.
te digo que se alguém não nascer de novo,
não pode ver o reino de Deus.
4 Perguntou-lhe Nicodemos:
Como pode um homem nascer, sendo velho?
porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?
5 Jesus respondeu:
Em verdade, em verdade te digo
que se alguém não nascer da água e do Espírito,
não pode entrar no reino de Deus.
Pano ou vestido velho, odres velhos significam os judeus, a Casa de srael, com seus costumes, suas leis, seu exagerado sistema de vida; Sobretudo, o sistema de exclusão dos mais pobres, das mulheres e das crianças.
Como Nicodemos, os judeus, todos eles, deveriam nascer de novo, da água e do Espírito e não o fizeram. Pelo contrário, rejeitaram o Messias, o Enviado, Filho de Deus. Rejeitaram a pedra angular do edifício. Fizeram dela pedra de tropeço..
As parábolas visam a descoberta do mundo interior, mundo espiritual. Mesmo partindo de coisas externas, a essência das parábolas é a nossa interioridade, nosso Eu, o Cristo imanente em nós. Dentro de todos nós..
A “parábola assemelha-se a uma noz que se deve quebrar o casco para ver o que tem dentro...” Parábola é uma metáfora.
• Da Pedagogia de Jesus
Moisés trouxe a primeira revelação; Jesus a segunda. A primeira revelação dá relevância ao olho por olho e dente por dente; a segunda fala do amor incondicional, estendendo-o até ao amor ao inimigo.
Até completar 30 anos de idade, Jesus vivia, constantemente, no meio do povo, dos cidadãos excluídos do mundo judeu, dos fariseus, sacerdotes, escribas, anciãos...
Vivia tanto na cidade, como no meio rural, nas praias com os pagãos, daí conhecer muito bem os costumes, a vida em família, a diversidade que existia entre os judeus e pagãos, escravos e crianças; sobretudo os pobres e marginalizados.
Razão para conhecer profundamente as coisas que envolviam as pessoas. Com José, o carpinteiro e pai adotivo e Maria, sua mãe viviam e andavam por toda a cidade, inclusive visitas ao templo, nas festas, caminhas ao templo.
Familiarizou-se, então, com todas as coisas que O rodeavam. Nas suas parábolas fazia uso de vasto vocabulário, pão, luz, hortelã, arruda, fermento, redes, peixes, barca, pérola, ovelha, terreno, árvore, frutos...
Para maior compreensão dos mais simples, Jesus usa desse vocabulário em suas parábolas.
• Como interpretar uma parábola
Toda parábola tem dois elementos:
a) Símbolo material – as coisas externas, materiais, visíveis. Exotéricas, de fora.
b) Simbolizado (significado) espiritual, esotérico (profundo, invisível).
Assim, por exemplo: A parábola dos talentos. Como símbolo material, significa moeda, dinheiro, coisa material. Como Simbolizado (significado) espiritual, esotérico, significa dom, carisma, vocação.
• Marcos 4, 3 – 9
3 Ouvi: Eis que o semeador saiu a semear;
4 e aconteceu que, quando semeava, uma parte da semente caiu à beira do caminho, e vieram as aves e a comeram.
5 Outra caiu no solo pedregoso, onde não havia muita terra: e logo nasceu, porque não tinha terra profunda;
6 mas, saindo o sol, queimou-se; e, porque não tinha raiz, secou-se.
7 E outra caiu entre espinhos; e cresceram os espinhos, e a sufocaram; e não deu fruto.
8 Mas outras caíram em boa terra e, vingando e crescendo, davam fruto; e um grão produzia trinta, outro sessenta, e outro cem.
9 E disse-lhes: Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.
E o mesmo Jesus explicou o sentido desta parábola:
13 Disse-lhes ainda: Não percebeis esta parábola? como pois entendereis todas as parábolas?
14 O semeador semeia a palavra.
15 E os que estão junto do caminho são aqueles em quem a palavra é semeada; mas, tendo-a eles ouvido, vem logo Satanás e tira a palavra que neles foi semeada.
16 Do mesmo modo, aqueles que foram semeados nos lugares pedregosos são os que, ouvindo a palavra, imediatamente com alegria a recebem;
17 mas não têm raiz em si mesmos, antes são de pouca duração; depois, sobrevindo tribulação ou perseguição por causa da palavra, logo se escandalizam.
18 Outros ainda são aqueles que foram semeados entre os espinhos; estes são os que ouvem a palavra;
19 mas os cuidados do mundo, a sedução das riquezas e a cobiça doutras coisas, entrando, sufocam a palavra, e ela fica infrutífera.
20 Aqueles outros que foram semeados em boa terra são os que ouvem a palavra e a recebem, e dão fruto, a trinta, a sessenta, e a cem, por um.
A parábola acima, Parábola do Semeador, explicada pelo próprio Jesus é modelo de interpretação, de exegese, verdadeira compreensão de uma parábola.
Nesta parábola, Jesus é o semeador e a semente que Ele mesmo semeia. A Palavra (semente) que Jesus profere, sua mensagem, é jogada em cada um de nós e tem resposta no nosso comportamento. Releiamos a parábola.
• Conclusão
As parábolas também são usadas no Antigo Testamento.
A finalidade das parábolas era, como ainda hoje é, revelar de modo simples e inteligente verdades ocultas em forma de história, de narração. As parábolas ensinam de modo permanente e profundo as lições de Jesus, sempre atualizadas, como assim o foi no começo da história.
Não sabemos se ditas ou escritas em linguagem normal, gramatical, linear se as parábolas resistiriam o passar dos tempos.
Foi assim que Jesus falou aos judeus (Mateus 13, 15):
1Porque o coração deste povo se endureceu,
e com os ouvidos ouviram tardamente,
e fecharam os olhos, para que não vejam com os olhos,
nem [ouçam] com os ouvidos,
nem entendam com o coração, nem se convertam, e eu os cure.
Louvado Seja Nosso Senhor Jesus Cristo!
Wanda e Tatai
06.08.2011
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